Dalam dunia bisnis, politik, maupun organisasi dakwah, banyak pemimpin bersemangat menyusun visi dan program kerja. Namun tidak semua menyadari bahwa keberhasilan sebuah organisasi tidak hanya ditentukan oleh kualitas perencanaan, melainkan juga oleh kualitas kontrol dan evaluasi.
Tanpa pengawasan yang baik, organisasi dapat bergerak cepat tetapi menuju arah yang salah. Sebaliknya, dengan sistem kontrol yang tepat, setiap langkah organisasi akan tetap berada di atas jalur perjuangan yang telah ditetapkan.
Dalam perspektif manhaj dakwah, kontrol dan evaluasi bukanlah instrumen untuk mencari kesalahan, melainkan sarana menjaga khiththah (garis perjuangan), memperkuat efektivitas organisasi, dan memastikan amanah berjalan sesuai tujuan.
Menjaga Kelurusan Arah dan Mencegah Penyimpangan
Salah satu fungsi utama kontrol adalah memastikan seluruh aktivitas organisasi tetap berada dalam koridor nilai dan tujuan yang telah disepakati.
Organisasi yang tidak memiliki mekanisme evaluasi yang baik seringkali mengalami apa yang dalam dunia manajemen disebut mission drift, yaitu penyimpangan arah secara perlahan tanpa disadari.
Musthafa Masyhur menjelaskan bahwa setiap tanzhim harus memiliki mekanisme koreksi terhadap kesalahan dan kelalaian agar tidak berkembang menjadi penyimpangan yang kronis. Sebab kesalahan kecil yang dibiarkan berulang dapat berubah menjadi budaya organisasi yang merusak.
Allah SWT berfirman:
وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
“Dan mereka saling menasihati dalam kebenaran dan saling menasihati dalam kesabaran.” (QS. Al-‘Ashr: 3)
Ayat ini mengandung prinsip evaluasi yang sangat mendasar: saling mengingatkan demi menjaga kebenaran.
Dalam bahasa kepemimpinan modern, kontrol yang efektif berfungsi sebagai sistem navigasi yang memberi sinyal ketika organisasi mulai keluar jalur sebelum terjadi kerusakan yang lebih besar.
Mengoptimalkan Energi dan Sumber Daya Organisasi
John Adair menjelaskan bahwa salah satu fungsi kontrol adalah memastikan seluruh energi organisasi digunakan untuk menghasilkan dampak nyata, bukan habis dalam aktivitas yang tidak produktif.
Peter Drucker pernah mengingatkan: “What gets measured gets managed.” Apa yang diukur akan lebih mudah dikelola.
Tanpa evaluasi, pemimpin hanya bekerja berdasarkan asumsi. Dengan evaluasi, pemimpin memiliki data yang dapat digunakan untuk menentukan program mana yang efektif, mana yang perlu diperbaiki, dan mana yang harus dihentikan.
Dalam organisasi dakwah maupun politik, evaluasi membantu memastikan bahwa waktu, dana, tenaga, dan sumber daya manusia benar-benar diarahkan kepada aktivitas yang mendukung tujuan strategis organisasi.
Jim Collins dalam Good to Great menulis: “Confront the brutal facts.” “Hadapilah fakta-fakta yang keras.”
Artinya, organisasi yang ingin bertumbuh harus berani melihat kenyataan secara objektif, meskipun hasil evaluasi tidak selalu menyenangkan.
Pengawasan yang Tegas Namun Tidak Menyesakkan
Kesalahan lain yang sering terjadi adalah menjadikan kontrol sebagai alat tekanan. Akibatnya, anggota merasa diawasi secara berlebihan dan kehilangan ruang untuk berinisiatif.
Musthafa Masyhur menegaskan bahwa pengawasan harus dilakukan secara bijak dan mesra. Tujuannya bukan mencari-cari kesalahan, tetapi membantu anggota berkembang dan mengatasi hambatan yang mereka hadapi.
Prinsip ini sejalan dengan konsep modern empowering leadership, yaitu kepemimpinan yang mengendalikan sistem tanpa mematikan kreativitas.
Stephen Covey menulis: “Trust is the highest form of human motivation.” Kepercayaan adalah bentuk motivasi manusia yang paling tinggi.
Karena itu, kontrol yang baik bukanlah kontrol yang mengekang, melainkan kontrol yang membangun akuntabilitas sekaligus kepercayaan.
Pada akhirnya, kontrol dan evaluasi adalah bagian dari amanah kepemimpinan. Keduanya berfungsi menjaga organisasi tetap lurus, produktif, dan relevan di tengah perubahan zaman. Seorang pemimpin yang bijak tidak menggunakan evaluasi untuk menghukum, tetapi untuk memperbaiki. Ia tidak mengawasi demi menunjukkan kekuasaan, tetapi demi memastikan bahwa setiap potensi organisasi bergerak menuju tujuan yang benar.
Dengan demikian, tanzhim tidak hanya menjadi tertib secara administratif, tetapi juga tetap hidup, dinamis, dan kokoh dalam memegang prinsip-prinsip perjuangannya. (im)
